زنان می‌توانند رئیس‌جمهور شوند
آیت‌الله‌العظمی محمدابراهیم جناتی- مرجع تقلید
در کوچه پس‌کوچه‌های قم، جایی میان همهمه شهری که جا به جا، بیت یکی از آیات‌عظام را در دل خود دارد، بیت آیت‌الله‌العظمی محمدابراهیم جناتی یکی از بیوت قم‌نشینان است که درش روی همه باز است، از مقلدانی که برای دیدار و استفتاء می‌آیند تا گروه‌علمای عرب یا مسیحی‌ای که هر بار از گوشه‌ای از جهان به دیدار آیتالله می‌آیند و او را بیشتر با شهرت و تخصص‌اش در بررسی و واکاوی ادیان و مذاهب می‌شناسند. خودش می‌گوید: <علمای دینی به‌جز مصر، از تمام کشورهای عربی و اروپایی و حتی آمریکا برای مذاکره و بحث در مباحث دینی به اینجا می‌آیند و همیشه باب گفتوگو باز است.> آیتالله جناتی که از چهره‌های سرشناس و نواندیش دینی است که به‌خصوص در حوزه حقوق و جایگاه زنان در اسلا‌م، محل مراجعه فعالا‌ن امور زنان و علا‌قه‌مندان به موضوع بازنگری در قوانین منبعث از فقه اسلا‌می است.
آیتالله جناتی از معدود مراجعی است که <مرد بودن> را در مرجعیت تقلید شرط نمی‌داند و اساسا تاثیر جنسیت را بر احراز موقعیت‌های معنوی و امتیازات مادی جایز نمی‌داند. در یکی از آخرین روزهای برفی سال گذشته میهمان بیت ایشان بودیم و در حالی که برف کوچه را پر کرده بود، به گفتوگو درباره حوق زنان و ضرورت بازنگری در قوانین نشستیم. کوچه را صدای دستگاه‌‌های برف‌روب شهرداری قم پر کرده بود و آیتالله جناتی به کنایه می‌گفت: <کوچه‌های علمای دولتی زودتر برف‌روبی می‌شوند.>
حضرت آیتالله جناتی در آستانه دور تازه‌ای از انتخابات ریاست‌جمهوری قرار داریم و می‌دانید که سال‌ها است بر سر ریاست‌جمهوری زنان بحث است و عده‌ای با استناد به کلمه <رجال سیاسی> که در قانون اساسی آمده با آن مخالفت می‌کنند. آیا حضرتعالی به عنوان یک مجتهد صاحب فتوا، ریاست‌جمهوری زنان را مجاز می‌دانید؟
تصدی ریاست‌جمهوری توسط زنان هم مثل مرجعیت و قضاوت زنان هیچ منعی در اسلا‌م ندارد. در پایان جلد اول توضیح‌المسائل نیز به‌گونه واضح جواز تصدی مقام ریاست‌جمهوری و قضاوت را برای زنان روشن کرده‌ام. این موضوع را اخیرا هم در جلسه‌ای که در استانداری قم و با حضور جمعیت زنان ایران داشتیم مطرح کردم. البته ورود در این مباحث و گفتن این حرف‌ها هزینه دارد. آنهایی که زیاد منبر رفته‌اند یاد دارند که چطور موضوع بحث را از فراز و نشیب مصون بدارند اما ما که منبری نیستیم و مثل درسی که می‌گوییم آنجا هم سخن گفتیم. در آنجا مطرح شد اگر از علمای شیعه سوال کنید که زن می‌تواند رئیس‌جمهور شود یا نه اکثرا می‌گویند نه. از علمای سنی هم بپرسید می‌گویند جایز نیست. به آنها می‌گوییم دلیل شما چیست؟ چون انسان‌ها که بر اساس زن و مرد بودن با یکدیگر فرق‌نمی‌کنند. در امور مدیریتی و هر قسم دیگری از امور اصلا جنسیت مطرح نیست و توانایی فکری و دانایی و تدبیر و مهارت است که مطرح است. می‌خواهد زن باشد، می‌خواهد مرد. این شرایط باید برای زمامدار محقق شود. اما ادله علمای مخالف که شما می‌خواهید بدانید چیست؟ می‌گویند به دلیل اینکه پیغمبر(ص) فرمودند ما هم مخالفت می‌کنیم. سوال می‌کنیم پیغمبر(ص) چه فرمودند؟ اشاره می‌کنند به اینکه ایشان فرموده است <لم یفلح قوم ملکتهم الا‌مراه> به این معنی که اگر زنی زمامدار مملکتی شود، آن مملکت رستگار نخواهد شد.این دلیل آقایان مخالف است.
ادامه در ادامه مطلب .......